lunes 11 de febrero de 2008

El Magenta ha muerto



Hace unos dias leia un articulo de "El País" sobre como la empresa ZARA se querellaba contra empresarios turcos de la población que lleva su mismo nombre impidiendoles utilizar ni si quiera nombres que se pareciesen, (que diría ZARAtustra de todo esto?);
Hoy me he encontrado con esto otro , la compañia Alemana T-Mobile hace un par de años registró el color magenta, sí, asi son las cosas, como pretexto de proteger la identidad corporativa de las marcas, como es el caso de ZARA con el nombre, hay empresas que se estan haciendo con los derechos de los colores, algo que no han ideado y que no debería de poderse patentar, de hay que esten surgiendo paginas como freemagenta.nl ,

Apresuraos!!!
registrad lo que podais mientras no sea demasiado tarde!!!!!
yo acabo de ir a registrar mi aliento!!!! ahora con todo aquel que hable debera pagarme!!

cuidaos de que no os dirija mi palabra.

IV-bang

martes 5 de febrero de 2008

Sálvese quien pueda!

"Nos hemos quedado sin espacios de exposición intermedios y de los centros cívicos pasamos al Macba. Es imposible que el tejido artístico sobreviva y se pueda consolidar. Ello acaba con una exclusión general del sector que va malviviendo con otros trabajos y a base de pequeñas caridades y/o subvenciones"

Ya lo habreís leido, lo dice
Pilar Parcerisas en la entrevista realizada por A-Desk en Barcelona... Me pregunto por el caso de Andalucía y la posibilidad de hacer un paralelismo... ¿El CAM y El Palacio Condes de Gabia de Granada o el Palacio Episcopal de Málaga? ¿El Certamen de Arte Joven de la Junta de Andalucía y las becas iniciarte? Claro que para participar en éstos hay que ser aprobados por el tribunal del Casting de "tú si que podrás ser artista" y no es fácil. Tampoco es fácil articular respuestas desde sectores de producción artística y cultural ya que cada uno está totalemente dedicado a salir a flote con sus trabajos individualmente, compitiendo en el entramado de becas y convocatorias a ver si entra en la estructura visibilizadora y comercial, malviviendo economicamente. Supongo que es normal que no se logren establecer plataformas de comunicación colectivas donde se genere debate en torno a estas cuestiones, y es que claro, no hay tiempo ni energía para lo que a primeras no es rentable: hacer conversación con otros e intentar dialogar con los diferentes agentes. Sálvese quien pueda!
(Si conoceís alguna iniciativa que haya resultado eficaz en esta dirección, hacedmela llegar, por favor! Yo sigo buscando!)

viernes 1 de febrero de 2008

"blogosfera y media art en España"

Aqui dejo un interesante articulo, con una buena recopilación de links que ha hecho "El Festival Audiovisual ZEMOS98" de Sevilla.

http://www.zemos98.org/spip.php?article616

domingo 27 de enero de 2008

http://www.bigthink.com/arts-culture

miércoles 16 de enero de 2008

Banksy en venta por internet




Pagan 208.100 libras (unos 275.000 euros) por un mural de Banksy en Londres. La obra, que puso a la venta por eBay un empresario británico del sector audiovisual, está pintada en la pared de una productora en la calle Portobello de la capital británica, por lo que el nuevo propietario deberá extraerla, asumiendo el coste, si se la desea llevar. (leer más)

miércoles 26 de diciembre de 2007

NIMIPORTEQUI

Hace unos días, un amigo me habló del grupo "C'est es faisant n'importe quoi qu'on devient n'importe qui", un grupo de amigos parisinos que se dedican a hacer vídeos, los cuales se estan haciendo muy famosos por toda Francia.
El grupo no considera que realice performances, videoarte o algo parecido con el arte, aunque muchas de las piezas (o vídeos, vamos a llamarlo así) que tienen yo los considero.
Aparece aquí una paradoja sobre que se puede considerar arte si el creador (o artista) no considera que éste lo sea, quizás por el desconocimento o por propia voluntad creativa.
¿Es desde el momento una pieza si el creador lo cataloga como pieza de arte, o por el contrario son los expertos en arte los que lo cartografían de una forma concreta para que sus lectures se adecuen a un círculo cerrado? (sí, la típica pregunta a la que nunca obtenemos respuestas, solo un pensar marvilloso en el que repensamos nuestra postura).
A ver venga opiniones...¿quien empieza?



"Banana", de C'est es faisant n'importe quoi qu'on devient n'importe qui, Paris 2007
www.nimportequi.com

jueves 13 de diciembre de 2007

Propiedad intelectual, copias y canon digital.


Imagen vía educalibre

Ayer parecía un lapsus, hoy es asunto frente al que posicionarse dentro de los diferentes partidos. Ayer se leía en el País que el senado había aprobado "por error" la eliminación del canon digital. Los tres ministerios responsables (cultura, industria y tecnología) han de posicionarse a favor o en contra en el período de una semana, cuando se votará la ley en el congreso. Hoy se dice que los senadores votaron "conscientemente" por su eliminación... La industria de la tecnología está en contra del canon digital y las entidades de gestión de derechos como la SGAE a favor (¿protección de la propiedad intelectual?). Los políticos no se aclaran!

Empezemos recordando qué es el canon digital. Es una tasa que forma parte de los precios de soportes de grabación y reproducción (CDs, DVDs, escáners, impresoras, teléfonos móviles, cámaras, tarjetas de memoria) con la función de compensar a los autores por la copia de sus trabajos. La cifra a pagar varía según las fuentes de información y las políticas nacionales (en el Reino Unido no se aplica), y puede suponer un 60 % del producto.
Recordemos que desde 1992 pagamos un canon al comprar cintas de cassete y de vídeo, que el año pasado se hizo extensible a otros dispositivos de grabación y reproducción incluyendo CD y DVD grabables, reproductores MP3, tarjetas de memoria e incluso teléfonos móviles. Quedan de momento exentos los discos duros y las conexiones ADSL (aunque entidades de gestión cultural presionan para que sean incluidos).

La ley de propiedad intelectual reconoce el derecho a la copia privada. Se entiende como "copia privada" aquella que realiza un usuario de un artículo obtenido de forma comercial para su uso particular. Las descargas a través de redes p2p (emule, bittorrent) son ilegales según esta ley.

Cuando queremos saber cómo se aplica el canon y a quien beneficia, la cosa se enturbia. Los ciudadanos pagamos cada vez que compramos un producto electrónico un precio que ya incorpora el canon, los fabricantes y/o distribuidores pagan lo recaudado por este concepto a entidades privadas de gestión (como la Sociedad General de Autores y Editores), éstas se quedan con una parte de lo recaudado y el resto se distribuye entre lo autores y propietarios de estos derechos.

Según Javier de la Cueva, abogado experto en
derecho de internet: "hora es de valorar qué genera más riqueza para un Estado: si la protección de una propiedad intelectual de una minoría a la que paga un canon, o la protección de la tecnología libre que genera miles de puestos de trabajo y, además, le ahorra importes por licencias. Ello, sin perjuicio de quedarnos en la prehistoria o elegir la vanguardia". Según el abogado: "imponer un canon sobre un soporte digital equivale a imponer una póliza sobre el papel del siglo XXI". Bajo este punto de vista cabe preguntarse quién es el pirata, como hace el irónico y polémico artículo La horda de los gestores.

Según la plataforma todoscontraelcanon, el canon es injusto por varias razones, no sólo por el coste adicional para el consumidor y las empresas por usos propios no comerciales. La industria tecnológica se ve sumergida en una inseguridad jurídica que complica la distribución a países donde no se aplica el canon. Se puede decir que el sistema de reparto solo beneficia a unos pocos, genera conflictividad social y frena el desarrollo de nuevos modelos de negocio.

La polémica está servida!

Queda investigar un poquito más la labor de la SGAE en la "protección" de la propiedad intelectual y los derechos de autor y la labor de creative commons que facilita la distribuición sin necesidad de pagar estos derechos a ningún organismo intermediario.

martes 20 de noviembre de 2007

LOS PRINCIPES AZULES DESTIÑEN

Navegando encotré este texto que me pareció muy interesante.
Aquí os lo dejo:


Las relaciones entre personas de diferente sexo constituyen el entramado más fuerte de la convivencia en una sociedad. Esas relaciones están adulteradas o mediatizadas por las costumbres, los mitos, los ritos, los intereses, las arbitrariedades y los prejuicios.
Aprender a ser hombre o mujer en una sociedad es una parte importante del proceso de socialización. El problema es que las identidades culturales no se construyen de forma inocente. La mujer ha sido durante siglos claramente perjudicada por las características identitarias que se le han atribuido (de forma perversa y cruel).
(mas aquí)

miércoles 31 de octubre de 2007

RÍETE O MUERE


El nuevo invento de Sony (que no és la cámara si no el software que lleva instalado) me ha provocado una sensación entre fascinación y acojone bastante peculiar. Dicho invento és una aplicación automática, diseñada para que la cámara dispare en el momento en que el retratado/a sonrie. Los simples matices que conlleva el diseño de una aplicación con estas características deben ser desorbitantes!! ¿Como le enseñas a una cámara a reconocer una sonrisa? ¿Y todas sus variantes? A lo mejor se podria desarrollar más el software, y con tiempo, podría reconocer sonrisas maquiavelicas, sonrisa tontaina, sonrisa superficial, carcajada histérica, etc, etc, Sea como fuere, esta acción de inclusión y omisión de situaciones (reacciones) en la imagen, y las evidentes connotaciones de la sonrisa y la fotografia en sí (que diría la Sontag al respecto de tal invención) puede dar mucho juego. Con un poco de mala leche se podría hacer algo interesante con éste cacharro...

sábado 20 de octubre de 2007

Artista busca intelectual


Proyecto de caracter investigativo y documentativo de Ana Moreno seleccionado para el Sense Títol de la Facultad de Belles Arts.
Ana Moreno y yo hablamos muchisimo sobre este tipo de proyectos, y eso se nos nota. A Ana le encnanta documentarse a partir del "a ver que pasa si genero algo en la red".
En "Artista busca intelectual" se le ocurrió colgar en una sección un anuncio buscando un intelectual. Con esto ha realizado una web y un metodo de como convertirse en un intelectual en poco tiempo. Entrevistas, datos y fichas sobre el tema en la web www.artsitabusca.net.
No os digo mas, os dejo con vuestro crtiterio, por lo menos a mi me parece muy interesante!

lunes 8 de octubre de 2007

"La importancia de llamarse Turner" de Angela Molina

Sobre "Turner Prize. A Retrospective. 1984-2006". En Tate Britain, Londres.

Os dejo aquí con un artículo encotrado en el País y posteriormente en www.salonkritic.net

Os remarco en negrita un aspecto importante, ¿que opinais?

En 1832, en plena madurez artística, Joseph Mallord Willian Turner escribió el primero de cinco codicilos donde expresaba su voluntad de donar a la Royal Academy de Londres una importante suma de dinero para la creación de un premio (20 libras) y una medalla, acuñada por él mismo, "a la mejor obra paisajística realizada por un joven pintor inglés". Turner murió en 1851, y ni la medalla ni el premio fueron concedidos "a perpetuidad". Las 20.000 libras de la "herencia Turner" se habían convertido en una patata caliente para los académicos, que no se ponían de acuerdo en cómo gestionar aquel legado.

Un siglo y medio después, el nombre del pintor romántico, espíritu desplazado del impresionismo, ha servido de marca corporativa a un premio que desde su creación, en 1984, no ha conseguido apaciguar a la crítica. ¿Por qué utilizar el nombre del pintor inglés si ni el premio, ni el jurado, ni siquiera la obra de los autores finalistas, tenían que ver con él? Otras voces alertaban de que el Turner Prize, patrocinado por un empresario anónimo, serviría para lavar corruptelas y oscuros intereses comerciales. Waldemar Januszczak, crítico de The Guardian, se manifestó a favor de un galardón que se miraba en el espejo del Rembrandt de los Países Bajos y del Grand Prix National des Arts de Francia. Su defensa pivotaba en el hecho de que la obra de Turner había sido poco valorada en su época. Un ejemplo más de la endémica resistencia de la cultura británica a lo nuevo. La propia Tate Gallery se había opuesto, en 1928, a la compra del matisse Reading Woman with Parasol, y no tuvo un picasso hasta 1949, cuando el artista tenía casi setenta años. La economía del arte no determina cuáles son las condiciones para la supremacía estética.
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martes 2 de octubre de 2007

Right Cube



Durante todo estes último mes de Septiembre y parte del de Octubre, en sus últimos días ocupando el espacio T8 de "Experimentem amb l'art", Luz Broto ha decidido abrir el cubo que la ha alojado durante casi un año. Durante los sabados de las cuatro últimas semanas el espacio se ha sometido a una actividad frenética que aun no ha finalizado. Al Cubo aun le quedan pendientes dos fines de semana:


6 de Octubre: Situación 5_ árbol:


Tal desviación de conducta no es propia de un ligustrum lucidum... se le puede ver persistir en su empeño incluso a altas horas de la noche...


13 de Octubre: Situación 6_ventana:


El vacío lo ha llevado a repetir lo que oye; el diagnóstico certifica que sugre un pequeño retardo temporal, el justo para provocar eco.